说一说中国古代的科举

本文的主角叶清歌，如大家所见，本是一书香传家的年少书生，因为科举中的黑暗，而最终没能考取功名。从而失去了自己的心爱女子，沦为他人笑柄，自暴自弃，浑噩度日。

那么历史上的科举到底是什么样子的？科举又是怎么来的？科举为中华两千多年来的封建制度起到了什么样子的作用，造成了什么样的影响？我闲来无事，发一家之言，和大家谈谈。

众所周知，科举是封建统治者为了在全国选拔人才所设立的一项考核制度。而正真的科举最早正是始于，被后来历史所抨击的隋炀帝时代。而早在隋炀帝之前，**封建王朝也有属于自己的一套选拔人才的制度。

在秦代的时候叫做考察制度，这套考察制度，第一：要有一定家资，穷人是无当官吏资格的，如韩信“始为布衣时，贫无行，”所以“不得推择为吏”；第二：要会书写、懂法律；第三：年龄须当“壮年”以上，至少要17岁才有担任官吏的资格。至于其它条件如立有军功等等，也是取得官吏职位的资格，但并不是绝对的。

秦代这套考察制度在今人看来无疑是不公平的，按照秦的这套办法，穷人基本上没有进入国家**层的可能。穷人既无家资又很难识字，象韩信、樊哙、周勃这样的人才如果没有后来的楚汉战争是根本不可能成为官吏的。但和按血统选拨官吏的世卿世禄制相比，无疑是进步多了。

汉代的举孝廉制度就很是可笑。刘邦独尊儒术，而儒术之中最重孝义，谁知汉代的举贤任能也大多看这。最初时，还不见其劣。但到后来人人为了当官，尽皆比起孝来。家中父母死后，一守孝便是三年。如此家家有先人死去都要在家中守孝，几年不出外寻求营生，导致国家大量丧失劳动力。（本书中，后面的章节就会写道，古人守孝时的情节。不管是在汉代还是在其他朝代，守孝都是**古代人非常重视的礼仪。）

不仅如此，汉代凡是想当官的人，都比起陪葬品来，要是家中老人死去，必定风光大葬，陪葬品越是贵重丰富，越显其仁孝，自然就越可能被推举当官。如此这样，汉代大量的财物都被埋于土下，流失在“阴朝地府。”从《陈情表》中所述和现在出土的大量汉代古墓这些，都可以看出。

但他比秦**察制度的优越性在于，这个举孝廉制度让全国上下所有的人都有了做官的机会。朝廷不再是名门世族的专享。

科考真正的诞生是在隋朝，由隋文帝新起，隋炀帝正式制定。虽说是八股取士，但放在当时的朝代背景，国家制度上来讲，无疑是最公平公正的一种选才制度。科举不分地域，不分人的品级高低，也不分血脉传统，只要是有文采者皆取之。（当然除了叛党后人，或则是前朝后人等．．．．．．不过这些人大多都是被砍头了，真剩下的又有谁敢去考？传说宋代大词家柳三变是南唐后人，终身不得科考，才沦为填词为生，但无从考证也不知真假。）

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科考分为四级，从低到高分别为，童试、省试（乡试）、会试、殿试。

童试就在本地乡里，举行的童生考试，考中者可为秀才。

乡试，又称省试，童试通过的人才可以有资格去参加。考中后叫做举人。第一名为解元。（叶清歌这渣渣就没考上－－！！）

会试，就是各地解元们到京城的贡院参加的更高一层选拔啦，第一名者为会员，中举者为贡士。

殿试，顾名思义，就是大殿之上的考试，由皇帝亲自监考。第三者探花（小李飞刀，李寻欢家三代都是探花。都是小三００）第二者，榜眼。第一名你懂的，其他都为进士。

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本欲再说说唐伯虎为何才高八斗却屡屡不中；李林甫如何瞒天过海将所有考子都统统搞得落地不中，柳永如何不意科举，填词为生的有趣故事，一一说与大家听的。可惜字数有限，如果大家有兴趣可以书评留言，我便将这历史添油加醋杜撰一番，讲给大家，只当笑谈。

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