驴闹第四卷：京城浪子 56、神睡秀（1/ 2）

有奶不一定是娘，但有钱一定是爷！

炼丹术是古代炼制丹药的一种技术。我国自周秦以来就创始和应用了将药物加温升华的这种制药方法，为世界各国之最早者。西元九、十世纪我国炼丹术传入阿拉伯，十二世纪传入欧洲。

炼丹法所制成的药物有外用和内服两种，外用者至今还很有价值，内服则由于其毒性较大而逐渐被淘汰。所谓“神丹妙药”，人吃了会益寿延年，甚至会长生不老，羽化升仙，完全是荒谬的。

炼丹术在隋代分化为外丹（服药）、内丹（炼功）两种。外丹术在唐宋时代继续得到发展，虽然从它的本来目的来说是全然失败的，但是炼丹实践使人们得以接触到种种自然现象，因而提高了对自然界的认识，取得了不少有价值的经验性知识，为后世化学研究打下了基础，这是应该肯定的。例如唐末出现的火药就是炼丹实践的产物。

由于炼丹术在唐、宋时期发展兴盛，很多皇帝都相信，有的忽悠高手还被请到宫中待如上宾，陈抟当然也要炼丹炉火焰不熄，标榜自己是炼丹高手。

陈抟穿着一身破道袍，正在炼丹炉前忙得一脸黑灰，听得小道童报说，便躺在柴草堆中装睡起来。

赵弘殷带人来到道观门口，向小道童行了礼，说了事由。小道童例行公事，以“师傅已经睡了三个多月，还不知在哪睡”为由，拿捏了半天，赵弘殷给了他二两银子小费，他方才带着赵弘殷去找陈抟。

赵弘殷跟着小道童转悠了半天，没见陈抟在哪，心中焦急，禁不住问道：“道长在哪里睡觉？”

小道童说：“我家师傅更无他事，惟鼾睡而己。且睡无定所，有时在山沟石板上，有时在树林草地里。有一次，师傅下山，也不知过了多少时日，我只记得柴房中堆得满满的柴草被我做饭给烧净了，又打了多天，又堆满了屋子，他还是没回来。他半年不归，我还当他到别处去了呢！后来我打的满满一屋子柴草又将烧尽的时候，忽然发现柴草下边有一人尸，吓了一跳。上前细看，方发现就是师傅。他不知什么时候已经回来，睡在了那里！你想，柴房中的柴草堆得满满的，直到烧完，方才看见，他睡的时间有多长，哎呀，我算也算不清楚哩！

“还有一次，师傅又是多天没回来，我心里很着急。那天我去打柴，突见山凹里一个尸骸，身上尘土盖了一寸多厚。我心中怜悯，想把他掩埋了。哪知，我上前拂去尘土一看，却是师傅。我哭着叫道：‘师傅啊师傅，你说下山办事，怎么会死在这里啊！’我正哭呢，只见师傅把腰一伸，睁开双眼，说道：‘正睡得快活，何人搅醒我来？’”

小道童边装着找师傅边为师傅做着“神睡秀”，赵弘殷求仙心诚，当然相信，只连声夸赞陈抟：“神人也，真是神人也！”

小道童把事先背熟的台词念完了，这才来到炼丹房的柴草堆上，装着突然发现，找到了装睡的陈抟。

“师傅，师傅，您醒醒，有人来找您了！”小道童喊道。

陈抟翻了个身，伸了个懒腰，先装另类，装疯卖傻地吟唱着：

“我爱睡，我爱睡，

不用房，不用床，

铺石板，天当被。

昏昏黑黑只管睡，

不管红日升与坠。”

唱罢，便又像是入了梦乡。

“师傅，师傅，您醒醒，有人来找您了！”小道童上前推了陈抟两把，更大声地叫喊着。

陈抟翻了个身，还是梦呓似的哼唧着：

“至人本无梦，其梦本游仙。

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