第四十七章 生活不止眼前的苟且!（1/ 2）

  林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。——《桃花源记》

  罗生漫步在这世外桃源之中，这里山高水长，风景秀丽，空气清新，没有尔虞我诈，没有勾心斗角，没有人性的扭曲，也没有道德的沦丧，没有网络暴力，没有鸡你太美，一切都显得那么真实，怡然自乐是形容此景此情最好的词语。

  他突然想到了古地球华夏族有一位田园诗人，他号称“五柳先生”隐居于庐山之中，因为怀才不遇看不惯官场风气，说出那句千古名言：“安能为五斗米折腰！”随后辞官回家，从此隐居山林。

  还有一个仁兄和五柳先生形成鲜明的对比，在晋朝时期当时发生了大饥荒，百姓只能吃树皮来度日，当朝皇帝得知后说出了此番话语：“百姓无粟米充饥，何不食肉糜？”此话一出名垂青史。

  想到这里罗生摇头笑了笑，帝王也罢读书人也罢百姓也罢，生活环境的不同，造就了他们完全不同的观念，五柳先生心灰意冷，隐居山林，此为读书人之气节。

  百姓碌碌无为只想着安居乐业岁岁平安。

  皇帝养尊处出如此可笑之语。

  换做习武也一样，家境贫寒子弟根本没机会学武，穷文富武从古至今一直沿用，当朝有名的将军，武者都是世家大族出身，当朝文官大部分都是贫寒子弟出身，寒门再难出贵子也并非是空穴来风。

  资本家的儿子还是资本家，工人的儿子还是工人，穷人的儿子还是穷人，一切的阶级壁垒都已经无法打破，人们慢慢学会了接受平凡，望女成凤，望子成龙，也已经成了过眼云烟。

  罗生找了一处桑田，坐在桑田的一处土檐上看着辛勤劳作的人们。

  他们都很开心，虽然很疲惫但每个人都在享受丰收的喜悦，他们不必担心如何买车买房，不必担心养老送终，不必担心教育资金。

  孩子在田地里在泥土中成长，他们不需要带着厚厚的眼镜，不需要背着沉重的书包压着他们小小的身躯，这里的孩子头顶青天，脚踩大地，他们不一定会改变世界，但也一定不会被世界所改变。

  远处一个小男孩跑了过来，他递给了罗生一个奇怪的果实，是这里特色的食物，罗生不知道是什么，样子很奇怪，长得非常不规则很是丑陋。

  罗生看着小孩的眼睛，指了指食物张了张嘴，意思是这是可以食用的吗？小孩连忙点了点头，不过食物上都是泥土，不过这种自然的气息，让罗生有些迷醉，他拿起这个奇怪的东西，在旁边的水渠中洗了洗，一口咬了下去。

  一股甘甜的气息，充斥着罗生的味蕾，这果实看起来其貌不扬，但是味道却非常的好吃，罗生连续咬了几口，把果子吃的干干净净连果核都没吐，还不忘吧唧吧唧嘴，感受着口中残余的美味。

  过了一会，罗生感觉到丹田中传来了一股温热的气息，体内的真气不断地向丹田涌去，罗生感觉到身体非常的舒畅，他微微的呻吟了一声，这种感觉稍纵即逝，没过一会就消失了，罗生连忙检查了一下身体，发现并没有什么不同，但是那种舒服的感觉，却让罗生有些流连忘返。

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