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第482章 条条大路通成都(1/ 2)

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第482章条条大路通成都

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此时的第七军可谓兵精粮足,先前吕常征讨上庸,收服了当地豪强申耽、申仪兄弟,打通了汉中与南阳之间的线路,使整个南方防线,从东边的泰山能够一直接连到西边的祁山上去。因此,这一次新编第七军,吕常因功擢升,成为了第七军副军长,兼领师长。

与此同时,在陈冉与司马朗剿抚并用的策略下,也收拢了不少汉中周边的当地蛮夷,其中尤以巴郡大山深处的板楯蛮居多。但是,这只不过是官方的说法而已,其实功劳最大的应该是人家谐和道。

当初张鲁、张脩玩五斗米教,跑过去攻打汉中,其中就有不少板楯蛮夷,因为他们装神弄鬼的能忽悠住那些人。但是后来张脩被玩“飞升”了,张鲁摇身一变,又成了谐和道的掌教道师,重要的是,谐和道的“神通”绝对不是五斗米教能够相比的,《谐和大宝典》忽悠的本事更属当世一流,所以,谐和道在这一片不仅继承了原本五斗米教的“教徒基础”,更是发展的如火如荼!

再者说,板楯蛮其实原本就是大巴山里老实巴交的穷困山民,要不是实在被逼的没办法了,真是不愿也不敢造反。

他们究竟能被逼到什么份上呢?

可以因为交不起赋税,把老婆嫁给别人,再加上卖儿卖女,如此还不行的话,就只能“放弃治疗,牺牲自我”。并且,原本那些官吏,尤其是乡亭小吏更不拿他们不当人看,甚至连仆役、俘虏的待遇都不如,奴役鞭挞,如同牲畜。

如此还不让人家造反,难道只能集体放弃治疗,牺牲自我吗?

司马朗到达汉中之后,因为朝廷颁布了五阶税法,首先免除了人头税,再者,山里没地是吧?

田税也不要了!

没地,可以出山,来汉中耕作,但是耕作国家的土地,可是要交租税的,不多,就一点点。不会种地的,也可以来汉中做工,但是,如果做工发了财,超过了交税线,可记得要交所得税哟。

然而这一套政策起初在巴郡山里根本实行不了,因为人家根本不信你们说的那一套。所以谐和道就在汉中与巴郡之间的山里建立了一座万源观,取意“万法之源”,然后就在宣扬道法的同时,告诉那些蛮族夷人,说是可以去汉中耕田做工。

夷人说:“汉人都是坏蛋,总爱欺负我们。”

谐和道的传道士们就说:“没事,那是以前。现在圣天子临世,拯济万民,咱们都是圣天子的门徒,谁敢欺负咱们,圣天子必不与他甘休!”

在谐和道传道士们孜孜不倦的忽悠与带领之下,一批批的蛮族夷人才大着胆子走出大山,进入汉中,尝试着开始了全新的一种生活。

司马朗一看这个架势,说万源观这地儿不错,咱们就在这儿设置一座小城,方便谐和道以此为基,向大山深处传经布道的同时,宣传大汉的政策,鼓励山民

们出山生活。循序渐进,汉中的人口也得到大量增加。

但是,仅施恩惠是不行的,毕竟有些山民面对压迫的时候,选择了自杀,而另一些则选择了反抗。在这之中,可能还有一些人,已经吃习惯了人肉,就觉得吃别的肉都不香了。

怎么办?

陈冉手下可是有山地团“狗腿子”的!

别看那些蛮族夷人生在山里,长在山里,遇到“狗腿子”这些专门训练出来在山林间进行作战、猎杀的专业兵士,照样被打的哭爹喊妈。

便是如此,在司马朗、陈冉等人不遗余力的折腾之下,大巴山都快空了一半了。首先是张虎带着五百家山民出山,来到汉中定居,然后是朴胡、杜濩两位夷王也先后向汉中投诚。当然了,朴胡这些人现在可不再是什么夷王了,有的是第七军的将士,有的是汉中郡的官吏,家里的小娃们也都送进了学校,开始学习“摸、阿、姨、的、波”了。

…………

阳平关以南,不足二百里之外是白水关,由白水关转向东南,不足百里之外还有葭萌关,然后还有剑阁,再走上二百多里才能到涪县,其间多处峭壁绝立,只能在悬崖之上架设栈道,然而这就是汉中入蜀的主要道路,也就是所谓的“金牛道”。

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